室內(nèi)設(shè)計作為一門環(huán)境藝術(shù)交叉學(xué)科，既是建筑設(shè)計的組成部分，同時也與藝術(shù)設(shè)計學(xué)科有著密切的關(guān)系。

藝術(shù)設(shè)計學(xué)科是研究產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、新興媒體藝術(shù)設(shè)計及傳統(tǒng)工藝設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計作品與方法的科學(xué)。廣義的“設(shè)計”，可以理解為按照既定的目標(biāo)制定實施計劃與工作方案的過程設(shè)計”冠之以“藝術(shù)”，表明它不同于其他門類的設(shè)計，是偏重于應(yīng)用在各種生產(chǎn)領(lǐng)域、工作領(lǐng)域的藝術(shù)性藝術(shù)。藝術(shù)設(shè)計較之于一般的設(shè)計，更注重運用藝術(shù)的方法，追求能夠藝術(shù)化地為對象所接受的溝通手段與目標(biāo)，同時也更追求為人所用的終端產(chǎn)品—設(shè)計成品本身的藝術(shù)形態(tài)。從這個意義上說，室內(nèi)設(shè)計作為建筑產(chǎn)品的“終端設(shè)計”，作為與消費者、建筑用戶直接接觸的室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)造與整體控制，其與藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的交叉或交融，是完全有必要的，也是必然的。

藝術(shù)設(shè)計是人類物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。當(dāng)人們物質(zhì)生產(chǎn)水平低下，只能滿足于最低層次的使用要求時，人們對產(chǎn)品及消費過程的藝術(shù)化追求受到極大限制，因此不可能發(fā)展藝術(shù)的設(shè)計；只有當(dāng)全社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平與精神活動水平上升到一定階段，人類的智慧已經(jīng)可以創(chuàng)造并實現(xiàn)這樣的產(chǎn)及消費方式時，對于藝術(shù)設(shè)計的追求就會成為社會發(fā)展的巨大動力。因為人的需要的豐富性才是人類創(chuàng)造動力的最大源泉，如果只是簡單的功能滿足，人類社會很快就可以實現(xiàn)，一旦失去了對更高目標(biāo)的追求，人類社會生產(chǎn)的總體水平也會因此而裹足不前，因此，藝術(shù)設(shè)計水平的提升，實質(zhì)上是社會文明水平發(fā)展的標(biāo)志。室內(nèi)設(shè)計也是如此，當(dāng)人們的建筑生產(chǎn)水平只能滿足最基本的居住與生產(chǎn)需要時，藝術(shù)設(shè)計的重要性被掩蓋了，但是一旦整個社會的建筑消費水平與生產(chǎn)水平越過了基本需求的層面，對于藝術(shù)設(shè)計的追求就成為推動建筑業(yè)發(fā)展的重要動力，室內(nèi)設(shè)計也因此而成為建筑設(shè)計中越來越重要的組成部分。

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